第一百四十八章 教谕(2 / 2)

阿以战争进入全新阶段,不用军事专家去解释,世界上任何一个人都看的明白,阿以双方这是围绕着耶路撒冷,将要打一场大战了。

那作为风暴的中心,三教圣城耶路撒冷,还能保存吗?

一时间,世界无数宗教组织沸腾了。

梵蒂冈的教皇贝戈利奥更是发表公开声明,呼吁阿以双方能够克制,避免大战毁灭圣城遗迹,并呼吁国际社会能有更积极的行动,制止对圣城的破坏。

同时,贝戈利奥还发出最高教谕,让全世界天主教徒联合起来,保护圣城。

虽然同时间内,许多宗教组织闹的很欢腾,但绝对没有贝戈利奥这位教皇,几督的在世代表来的有分量。

据最新统计,全世界几督教信徒在二十二亿人左右,其中旧教天主教徒超过一半儿,接近十二亿。而伊斯兰教,全世界教徒更是超过十三亿。

两者相加,全球就有三分之一人,把耶路撒冷当做他们的圣城。

虽然这种说法比较夸张,特别是随着时代的发展,信仰淡化,真在乎圣城存在与否的人恐怕连一半都不到。

可就算只有一半人真的在乎他们心中的圣地,在乎他们的圣城,那也是十几亿,一个惊人的数字。

这些人中,有权势者不在少数。眼下贝戈利奥这教谕一出,立马有很多人相应,著名商人,社会名流,政客,均不在少数。

这些论调,无疑带给了以色列和阿卜耶已双方极大的压力。

便是杰拉尔德,也不得不站出来,公开发表声明,宣布耶路撒冷是以色列永远的圣城,以色列政斧将会不惜一切代价,保住圣城,战胜敌人。

这话说的太假,真要想保住圣城,别在耶路撒冷开战也就是了。

可杰拉尔德敢不在耶路撒冷开战吗,他打的好算盘,就是想借着耶路撒冷复杂的宗教问题,给阿卜耶已造点儿麻烦。

杰拉尔德造的这麻烦还真的不小,便是杨天也不得不站出来说上两句。

似乎为了回应贝戈利奥所谓的教谕,杨天委婉的表示,他十分尊重耶路撒冷圣城存在的意义,并没有摧毁圣城的打算,进攻耶路撒冷,仅是单纯的从战争角度考虑。

同时,为了恶心杰拉尔德,杨天也半开玩笑般的说,他也想保住耶路撒冷,可奈何以色列政斧在这里囤积大量兵力,逼得他不得不进攻这里。

皮球踢了回去,杰拉尔德也是不甘心的跳出来,声称正是因为耶路撒冷的神圣地位,他才倾全国之力,死守这里,并喊出了国家可灭,圣城不能倒的口号。

到了这里,杨天也懒得再多说什么,口水仗这么打下去,根本没有意义,单单动动嘴皮子,就能让杰拉尔德改变主意,那杨天说上他三天三夜都愿意。

所以在准备齐全之后,杨天很快下达了进攻命令。

耶路撒冷之战,彻底打响。

但是,当战争指令传到前线的时候,一件事的发生,却让战争的走向变得扑朔迷离起来。

数万从全世界各地赶来的三教虔诚信徒,聚集在耶路撒冷老城区,他们或是静坐,或是示威**,或是举行宗教仪式,生生的构建起一条平民防线,就堵在了阿卜耶已进攻的道路上。

ps:透露一下,转折跟华国有关,不是败不败的问题。(未完待续。)