杜漓忙碌起来,“我已经在调查他们夫妻最近的行踪。根据他们的秘密交谈,又有一批“货”马上到港。所谓的“货”,就是被拐卖的孩子,绝大部分都是从中华联邦走私来的。咱们要把这批小孩救出来,还有被他们囚禁在秘密淫窟里的那些孩子。”
“那是肯定的。”清水流冰完全同意,“等你确定了那批孩子的到港时间和运输线路,我就行动。另外,从今天开始,小仓一郎的心腹、运“货”人、庄园守卫等等,咱们都要开始复制了,最好在三天之内复制完毕。如果那些被拐卖的孩子提前到达,咱们就简化程序,直接取代。”
所谓“复制”,就是搜集他们的资料,读取他们的记忆,然后让一个智能机器人全盘复制,从外貌气质到言行举止,都惟妙惟肖,再让这个机器人去取代原主,同时将原主或杀或擒,从这个世界抹去。最后到底是杀还是抓,就要看对方之前的所作所为了。如果只是运“货”或是守卫,并没有欺凌被拐卖来的年轻人与孩子,没有杀人越货,那就不会杀,只会关起来,事后交给执法部门,依法量刑。如果身上有罪业,手上有血债,那就直接灭杀,毁尸灭迹,不必花费精力去拘禁他们。
现在世界上许多国家和地区都废除了死刑,那些罪犯再怎么罪大恶极,也不会死,在监狱里好吃好喝地待几年,请个好律师,就可以假释出狱或是保外就医,出来后再继续为非作歹,而受害者及其家庭却只能在无尽的愤怒与悲伤、绝望中忍耐。
清水流冰对此很不以为然。无论是从因果法则来看还是从道德伦理来说,故意杀人者就应该偿命,罪恶滔天的人就应当被严惩。法律不判,那就由他来判决并执行。法则对他的行为是支持的,他杀了罪恶之人,天道不会惩罚他,如果运气好,还会奖励他功德。
所以,他是合法杀人。这个“法”,是天地法则,远高于人间法律。
有了时间紧迫的压力,他与杜漓加快了行动进程。在夜色的掩护下,他找到溯血社骨干居住的公寓区,在那些人熟睡之后悄悄潜入,先读取记忆,由杜漓分析整理后制作成包含主要记忆与形象特征、行为特性的智能程序包,交给对应的战斗机器人。一套公寓里往往住着三到五个暴力团成员,等到机器人复制完毕,清水流冰就会把公寓里的人同时弄晕,收进空间,交给杜漓处理。然后,他把几个智能机器人放出来,让他们各归各位,不着痕迹地完成了替换。
一夜之间,他们就把负责运“货”的二十多人全都换了,之后又赶到舞鹤,将守在码头上负责验“货”接“货”的十几个人和溯血社的仓库管理员也换了。
清水流冰通宵未曾合眼,回到画廊后却没有休息,先装作刚刚起身,去餐厅亮过相,吃了早餐,就声称今天天气很好,要去郊外写生。
根据读取到的记忆,即将运到的一批孩子会在入夜后到达舞鹤码头,然后直接运送到小仓一郎的秘密庄园。按照惯例,小仓一郎先挑选供他淫乐的小孩子,再剩余的孩子中比较出色的分送给其他有类似“爱好”的军政工商界要员玩弄。最后剩下的那些姿色中等的孩子会被送到溯血社的摄影基地,拍摄各种色情电影。等过上一、两年,他们不新鲜了,就会被送去接客,一直做到残,做到死。
清水流冰看了看时间,又有杜漓提供的运“货”走私船的位置、航行路线与速度,推断货船到达舞鹤码头的时间大约是十五个小时以后。他琢磨了一下,放弃了赶去海上救人的打算,而是赶去小仓一郎的秘密庄园,伺机救人。
比起被关在集装箱里运过来的少男少女,陷身魔窟数月甚至数年的那些孩子才悲惨,且境况堪忧,如果晚上几个小时去救,说不定又会有孩子在极度痛苦中死去。他本来打算将小仓一郎的所有心腹都替换掉,等新来的孩子到达后,开着货车混进庄园,再发动突袭,把杀人救人的事情一次性完成。可是,根据杜漓的监控,在昨天夜里,那个淫窟中就有两个十二岁的男孩和一个十一岁的女孩被百般虐待强暴后大出血而死。
他们整夜都在外奔波、行动,片刻未停,所以杜漓当时认为那件事不重要,并没有说出来,直到早晨,等清水流冰吃完早餐,才告诉他。杜漓是空间之灵,虽然灵智极高,对人类错综复杂的情感、不能用逻辑来简单衡量与推算的思想、无法用公式来套用并计算的得失成败都不能完全了解。他仍然只是个小孩子,还处在努力学习提升的阶段。因此,清水流冰得知后,并没有责怪他,只是迅速调整了行动计划,打算先赶到庄园,把里面的孩子全都救出来,然后再绑架小仓一郎夫妇。等处理了那对魔鬼夫妻之后,他就要在网上曝光那些经常光顾淫窟的各界要员们,将他们打落谷底,让他们失去一切。
他在心里翻来覆去地想着行动计划,表面上却背着画板,提着画具,从容不迫地走出古董街,在停车场开出一辆四驱越野,驶向郊外。
没过一会儿,杜漓便提醒他,“父亲,那个香川加奈子一直跟着我们。”
清水流冰已经注意到身后的一辆墨绿色跑车,虽然跟踪得很有技巧,却逃不过他锐利的眼睛。那款跑车是欧洲名牌,速度极快,他暂时甩不掉,而且作为一个画廊老板,也不应该拥有反跟踪技能,所以他只能不加理会,按照平常的速度驾驶,等到了城外再说。
第229章除恶务尽(2)
小仓一郎的秘密庄园在京都市的西南方向,清水流冰却一直向东,出城后直奔音羽山,马不停蹄地到达山腰处的清水寺。
这是京都最古老的寺院,是日本的国宝级建筑。相传清水寺的山号音羽山是在778年由中国唐朝高僧玄奘大师的第一个日本弟子慈恩大师所创建,主要供奉千手观音,属于佛教的法相宗。