譬如说“风清扬和东方不败谁才是真正的天下第一？”

风清扬是神龙见首不见尾的江湖前辈，只是在传授令狐冲独孤九剑的时候出来过，然后就没影子了，读者只能够从独孤九剑这套绝世剑法以及之后令狐冲武功的高强来想象风清扬的神采，窥测风清扬的实力。

东方不败同样是神龙见首不见尾，读者只能够通过东方不败的事迹来想象他的神采。

有网友猜：“风清扬才是天下第一吧，独孤九剑破万法，内功、剑法、刀法、棍法、暗器等等等等全部都能破。一剑破万法，打赢东方不败这个人妖还是没问题的。”

也有网友说了：“东方不败才是真正的天下第一，没见到他连任我行这种拥有吸星**这样作弊内功的**oss都可以擒下吗？而且你听听他的名字，东方不败，敢把名字取成不败，可见武功之高到了何种地步。在听那些肉麻的口号，东方教主，文成武德。千秋万载，一统江湖！”

不过。立即就有网友反驳道：“什么东方不败、风清扬，当然是独孤求败天下第一了，没听风清扬自己说吗，求一败而不可得！”

又譬如“笑傲中那些亮瞎眼的女性”、“探讨笑傲中剑法的境界”、“从冲盈和平珊这两对看笑傲中的爱情”……，讨论得是不亦乐乎。

而在外界，各大媒体也开始给予点评《笑傲江湖》这本书。

以《文艺报》为例。这是一份华夏作协主办的报纸，通常都只对文学性极强的书籍进行大幅度正版的报道，这一期轮到了《笑傲江湖》。

“这是赵星驰先生第二本武侠小说，个人第四本小说。

两本历史小说暂且不说，前一本武侠小说《射雕英雄传》也暂且不说。我们今天单独讲讲《笑傲江湖》这本武侠小说。

应该讲，《笑傲江湖》这本书体现了赵星驰先生极高的文学创作水平，在华夏作家当中也可以说达到了一个空前的高度。

纵观笑傲一书，其中讲了多个理想境界，核心境界是道家思想，在有为的世界中做到无为，这就是笑傲江湖。

人在江湖，身不由己，要退隐也不是容易的事情。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许——后记。

刘曲、四有他们想做到无为，但他们不懂，在这个有为的世界，并不会给你做无为的归隐，最终没能全身而退。

令狐冲和任盈盈他们勇敢面对这个有为的世界，夹杂在正邪两派的世俗眼光中间，笑看魑魅魍魉暗斗谄媚的丑态，处于权力斗争暗流漩涡之中，傲视奸邪恶徒为私残杀，笑对世俗、笑傲江湖！”

人民文学则是从另外一个角度解读《笑傲江湖》，并称赵星驰开创了新一派武侠先河，是当代当之无愧的武侠宗师。

文章中写道：“赵星驰先生的武侠小说有他独特的韵味，对武侠小说的发展乃至于所有题材小说的发展都有着相当大的贡献，首先一点是行文布局的特殊结构。

无论是《射雕英雄传》还是刚刚结束的《笑傲江湖》，初看之时都会给读者一种一头雾水的感觉，但看完之后却拍案叫绝，觉得整本书的情节真是天衣无缝。这是传统的顺序叙事和段式结构所不具备的美感。之所以能达到此种妙境，独特的结构起到了极大的作用。

和传统小说的叙事模式不同，赵星驰武侠有一个明显特点，那就是在叙事主线之中，将很多相关故事的来龙去脉糅合进来，这应该是小说结构的极大进步。

以《笑傲江湖》为例，弱按照传统小说叙事模式，必然是从林远图所引发的华山派剑气之争、正邪争斗、风清扬年轻时候的往事、长青子挑战林远图这些故事讲下来，可是，时空的差距和内在联系的不足，必然使得整部小说异常松散。而赵星驰者是直接奔故事主题，在恰当的时候再将相关故事融入主体故事之中。如此一来，不仅使得小说结构异常紧凑，也极大的拓展了小说的想象空间，从线性结构、段式结构到网站结构、球状结构、多为结构，可见赵星驰对小说结构的贡献极大。

可是，笑傲中人物众多，情节光波、线索复杂，为什么要从林家灭门，从《辟邪剑谱》入手呢？这个问题更加耐人寻味。

纵观整部笑傲，舞台上活跃的是两批人，一批是以左冷禅、岳不群、余沧海为首的正道，一批是以任我行、东方不败、向问天为首的魔教，然后通过令狐冲独特而全面的经历呈现在我们的面前。

其中……

……”(未完待续。。)