果然，就听崇祯皇帝严厉地说道：“如果真发生这样的事情，你就坐实瑞王的谋逆之心。至于何种手段，你自己看着办就是。总之，昔日的宁王，就是他的下场，明白么？”
说完之后，他就盯着李若琏，等他回复。
李若琏身为锦衣卫指挥使，其实别无选择，他也明白，皇帝把这事交给他，那就只能去做了，而且还不能犹豫。
再者说了，皇帝所说得话，未必没有道理。哪怕那个瑞王真要那么做了，可能没有谋逆之心，却真有动摇大明江山社稷之嫌，要办了他，道理上也能说通。
心中很快闪过这些念头，李若琏没有敢再犹豫，立刻回奏道：“陛下放心，末将知道怎么做了！”
对李若琏的回复，崇祯皇帝心中还是满意的。毕竟这个锦衣卫指挥使，也是他提拔上来的，是他的亲信，总不可能去帮着藩王。因此，他给了李若琏一道密旨，而后，就看着李若琏带着锦衣卫人马，快马绝尘而去，赶去陕西办事去了。
当然了，李若琏不知道，为了这个事情，崇祯皇帝还给他换了一颗乙级窃听种子。不过可能距离不够，为了消息传递的时效性，崇祯皇帝就又派人去襄阳那边，让锦衣卫百户刘越也赶去三边总督郑崇俭身边待着。
忙完了这个事情，崇祯皇帝便放心了不少。
大明从开国以来，分封在各地的藩王府，不知道有多少。而且大都分封在中原以及黄河以北，而这些地方，又是受灾最重，流贼闹得最凶的地方。
这些藩王府，可以说是当地最大的地主，比原本的崇祯皇帝都要有钱。如果这些地主都能拿出钱粮来，那么至少第一波救灾，或者说在军队方面的欠饷欠粮问题，就肯定能有很大的改善。如果后续赈灾又能接上的话，很可能大明国内的流贼问题，就能以最快的速度平定下来了。
这个操作，也是崇祯皇帝这次御驾亲征的底气所在。从这个角度来说，他还真希望瑞王能一如既往地发挥他当藩王，混吃等死的自私风格。只有狠狠地来一次杀鸡骇猴，其他藩王才会乖乖地听话。
崇祯皇帝到阳和的时候，去了一趟宣大总督府。当然了，为了掩人耳目，并没有让洪承畴出来接他，要不，别人肯定会想，为什么总督会出来迎接不是！
事先的时候，洪承畴只知道皇帝御驾亲征流贼，因此好奇皇帝为什么领着骑军不去中原，反而跑来山西。
不过他知道，不该问的不能问，他在做官这点上，和孙传庭的做法是不一样的。
崇祯皇帝一开始，也只是问了洪承畴有关山西这边的事情。毕竟有的时候，窃听种子不是万能的。比如各地给洪承畴的文件，他又不会都念出来，因此窃听种子不可能知道洪承畴处理的每一件事情。
洪承畴也确实是有能耐的文官，他趁着晋地被三大营扫过的机会，一直视察各个卫所，考核各地武备情况，提拔有为之将。甚至因为清理了八大晋商，以及和八大晋商狼狈为奸的地方将领和豪强，因此，大量屯田得以清理出来，重新还给了卫所。
因此，在这种情况下，各地卫所都爆发出了蓬勃的生机，所有人都很乐观，在今年收成上，各卫所不会再饿肚子了。
对此，崇祯皇帝很满意，对洪承畴交代道：“趁着这个机会，洪卿好好地编练晋地卫所军队，粮饷都能充足，不能再有家丁制的情况出现。统计了多少兵力，那就是多少正兵。将来踏平辽东建虏的时候，希望能用上晋军！”
家丁制就是因为朝廷粮饷不足，无法养所有军卒而慢慢形成的一种制度。在大明军制上，已经很多年都这样了。其他边军可能还做不到彻底废除家丁制，但是，在晋地，收拾晋商之后却有了这么一个宝贵的机会，崇祯皇帝不得不郑重地交代再交代。
洪承畴身为文官，又享受不到家丁制的好处，不是那些总兵之流的将领，因此他的屁股，也是坐在皇帝这边的，对于皇帝的这个交代，他当然是赞同的，当即给崇祯皇帝做了保证，表示他会巡查各地，严查地方，决不允许再出现侵吞屯田和军饷的事情发生。
晋地这边，各卫所算是收拾晋商之后的既得利益者了。他们站在朝廷的这边，就算朝廷这次对于晋商这个群体，下手狠了一点，有各卫所在，基本上也能保持晋地的平稳。
说完了晋地的事情，崇祯皇帝才给洪承畴说明了他领军过来这边的原因。
洪承畴一听，不由得大吃一惊，没想到皇帝明着御驾亲征流贼，实际上却悄悄地在布局，准备图谋河套。这个瞒天过海之计，怕是所有人都被瞒过了。
说起来，要是河套能打下来的话，对于大明的好处，那是毋庸置疑的。首先，有无数战马就不用说了。而且能打击那些投靠了建虏的蒙古部族，告诉他们，大明是有能力惩罚他们的。另外，还能切断西部蒙古和建虏的联系，好处真是不少。
不过有一点，洪承畴在奉承过皇帝之后，就又立刻提醒道：“陛下，河套打下可以，但不能派兵占据。以微臣之见，目前我大明还没有能力，占住河套地区。那里虽然肥沃，可这口肥肉不好吃的……”
说到这里，他看到崇祯皇帝点点头，便心中一喜，明白皇上没有好大喜功，便又继续奏道：“打下了河套，然后我大明撤回来，空出这块肥肉给其他蒙古部族，势必分摊蒙古部族的力量，更有利我大明对蒙古部族各个击破。如果蒙古部族为了肥沃地河套而互相征伐的话，那对我大明就更是有利。只要我大明先解决了关内的问题，能全力对外的话，将来再占河套，也不会有问题！”
崇祯皇帝听得呵呵一笑道：“朕也是这么想的！”
这还真不是要面子才这么说，对他来说，思想观念来自后世，没有这个时代人所有的那种想把城池土地占为己有的观念。更多的是，存地失人，人地两失!存人失地，人地两得的想法。